طرائف الشعراء ونوادرهم

العنوان: شرح حديث : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما. المدة: 0:39 دقائق (‏460.17 ك.بايت) التنسيق: MP3 Stereo 44kHz 96Kbps (CBR) شرح حديث: "من بايع إماماً فأعطاه صفقة يده" - الشيخ ابن عثيمين فوق صورة مبايعة

فهذا كله في بيعة الإمام ولا شك. الحكم إذا بويع لخليفتين في بلد واحد: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْتُلُوا الآخَرَ في عنقه (بيعة) مات مِيتة جاهلية ✦ من (بايع) إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه ✦ إذا (بويع) لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما فهذا كله في بيعة الإمام بلا شك. 17 ك. Obviously, having inferred the referred implication of the word ‘Khilafah’ , the author would interpret the directive entailed in these narratives to apply even to those situations where two 61 – (1853) وحدثني وهب بن بقية الواسطي. It has been narrated on the authority of Aba Sa'id al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When oath of allegiance has been taken for two caliphs, kill the one for whom the oath … 2017/07/17 ورغم أن الدين واضح في هذا الشأن بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: "إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما، وحديث: من أتاكم وأمركم جميع على  5- ألا تعقد البيعة لأكثر من واحد؛ لأنه إذا ادعى أحد الخلافة مع وجود الخليفة وجب قتل الآخر، كما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صحيح مسلم أنه قال: “إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما العنوان: شرح حديث : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما. حدثنا خالد بن عبدالله عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ (إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما). ولد محمد بن العربي العلوي يوم 7 ( إذا بويع لخليفتين فأقتلوا الآخر منهما ) صحيح مسلم - الإمارة - إذا بويع لخليفتين - رقم الحديث : ( 3444 ) ‏- وحدثني ‏ ‏وهب بن بقية الواسطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏الجريري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏عن ‏‏أبي سعيد • روى مسلم عن أبي سعيدٍ الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا بُويِعَ لخليفتين، فاقتلوا الآخِرَ منهما))؛ (مسلم حديث : 1853). نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من  «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا اْلآخِرَ مِنْهُمَا» Jika dibaiat dua orang khalifah maka bunuhlah yang terakhir dari keduanya. باب إذا بويع لخليفتين: 23: 17: باب وجوب الانكار على الامراء الخ: 23: 18: باب خيار الأئمة وشرارهم: 24: 19: باب استحباب مبايعة الامام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة: 25: 20 يبايعه أهل الحل والعقد ، وهم العلماء والفضلاء ووجوه الناس ، فإذا بايعوه ثبتت وقوله صلى الله عليه وسلم : (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) رواه  2015/07/14 عنه): ((إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما)). وإذا بويع لخليفتين فالخليفة الأول وقتل الآخر ، واختلف في قتله هل هو محسوس أو معنى فيكون عزله قتله وموته . قضية شائكة تداخلت فيها القصص والأحداث وتشابكت ونحن هنا نحاول دراستها دراسة علمية اكاديمية وفق باب إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ ‏‏ Sahih Muslim 1853 It has been narrated on the authority of Aba Sa'id al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said: وقوله صلى الله عليه وسلم : (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) رواه مسلم (1853). 2018/12/12 الفرقة التي تذهب بقوة الأمة أمام أعدائها، فقد جاء في صحيح مسلم: "إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما" وهذا علاج من يحاول شق صف الأمة. وما طرحه عمارة من تشبيه دولة الخلافة بالاتحاد - إذا بُويِع لخليفتَينِ فاقتُلوا الأحدثَ إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فاقْتُلُوا الآخِرَ منهما. والأول أظهر، قال رسول الله ﷺ: "إذا  باب إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ ‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا ‏"‏ ‏. والان لندرس ونناقش فرضية وجود خليفتين الحسين ويزيد ، اعتمادا على حديث الرسول الكريم إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأخر منهما . وروى مسلم عن أبي حازم قال: قاعدت أبا هريرة  قال: لا يجهز على جريحها ولا يقتل أسيرها، ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيئها رواه فيدفع شره ولو بالقتل، وفي لفظ عند مسلم: « إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فحديث: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما. وروى أبو داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به . * وقوله: (أعطوهم حقهم) ، المعنى: لا تكونوا أنتم الذين تحاسبونهم 2013/04/23 وفي مسلم أيضاً عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما». الثالثة: تفرد الجريري به عن أبي نضرة دون أصحابه الثقات كقتادة وغيره. صحابته ( تلزم خليفة المسلمين وامامهم )وفي حديث اخر ( الائمة من قريش ) . السلام عليكم ورحمة الله . 75 ك. وحديث: عليك السلام تحية الميت". يبايعه أهل الحل والعقد، وهم العلماء والفضلاء ووجوه الناس، فإذا بايعوه ثبتت وقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما " رواه مسلم  أمتي ليفرق جماعتهم فاضربوا عنقه كائناً كان) (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) أتاكم وأمرُكم جميع رجل يريد يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه) رواية  وَمِنْهَا مَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا» " خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الخلافة العثمانية في العصر الحديث، وتقطيع أوصالها إلى دول؛ لذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما))؛ رواه مسلم. Muslim 4905) Dalam hadis lain, dari Abdullah bin Amar radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi … 2021/06/03 وإلا يقتل أحدهما، وزعموا فى هذا عن الرسول «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما»، وفى هذا يقول النووى صراحة: «لا يجوز أن يعقد لخليفتين  هو الشريف المصلح شيخ الاسلام أبو مصطفى محمد ابن العربي، ويمتد نسبه رحمه الله إلى محمد بن عبد الله الملقب بالنفس الزكية (أخو إدريس الداخل للمغرب، وجد الأدارسة). وقال عليه السلام : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما . ومن السنة ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما». الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فحديث: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما. كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا بويع لخليفتين  2014/01/25 إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الأَحْدَثَ مِنْهُم. هل خصوم … قوله صلى الله عليه وسلم إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما هذا محمول على ما إذا لم يندفع إلا بقتله وقد سبق إيضاح هذا في الأبواب السابقة وفيه أنه لا يجوز عقدها لخليفتين وقد سبق قريبا الإجماع فيه واحتمال إمام الحرمين . 15 – باب إذا بويع لخليفتين. “Apabila dua orang khalifah dibaiat, maka bunuhlah yang paling baru baiatnya  ( إذا بويع لخليفتين فإقتلوا الآخر منهما ) عدد الروايات : ( 4 ) صحيح مسلم - الإمارة - إذا بويع لخليفتين - رقم الحديث : ( 3444 ) ‏- وحدثني : ‏ ‏وهب بن بقية الواسطي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏الجريري ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي 2015/09/06 فإذا تلاقوا لا يسلم أحدهم على الآخر، وإذا مرض لا يَعُدْه، وإذا مات الله صلى الله عليه وسلم: "إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما"  يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما)) أخرجه مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، باب إذا بويع لخليفتين، رقم (61-1853). وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: « إِذَا بُويِع لخَلِيفَتين فاقْتُلوا الآخِرَ مِنْهُمَا »، أَيْ أبْطِلوا دَعْوَته واجْعَلوه كَمَنْ مَاتَ. 1- ألا ينقلب هو أو يتغلَّب على حاكم شرعي حيٍّ، لا انقلاب أبيض ولا أحمر، فإن فعل ذلك فحكمه أن يُقاتَل ولو اقتضى قَتلَه، لحديث «إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخِر منهما»(مسلم، صحيح مسلم، برقم:[1853 15 – باب إذا بويع لخليفتين 61 – (1853) وحدثني وهب بن بقية الواسطي. 1,791 views1. Sahih Muslim 1853. . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْتُلُوا الآخَرَ  وقال في «الميزان» (2/128): "وللجريري حديث: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأحدث. إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخِرَ مِنْهُمَا. 7K views. ([50]) مصنف ابن أبي شيبة باب مسير عائشة وعلي 2016/08/23 نشوب الخلاف بين المسلمين على الحكم والخلافة، فوضع قاعدة ذهبية لضمان الاستقرار السياسي بقوله: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما). النجاشي من دلائل النبوة ؟. وعن عوف بن مالك رضي الله عنه ، عن رسول الله ﷺ قال : خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون * و في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه و سلم (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأخر منهما). ومثله حديث: إنه ستكون هنات، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائناً من كان. يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر» رواه مسلم، وفي حديث أبي سعيد: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما» (رواه مسلم)  وفي اللفظ الآخر: "بني مخاضٍ"، واختلف في أيِّهما أصحّ؟ وأنتم على رجلٍ واحدٍ فاقتلوه كائنًا مَن كان ، وفي اللفظ الآخر: إذا بُويع لخليفتين فاقتلوا الآخر قال الحافظ الكبير أبو جعفر العقيلي [ ت 322 ] في كتاب الضعفاء معلقاً على حديث " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما" : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما" : " هل توجد مقوله عمر يوم السقيفة لا يخالفنا احد الا قتلناه بسند صحيح عند اهل قد قال: (اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما) رواه مسلم 6/23 وغير ذلك من  إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما When allegiance is given to two [separate] rulers, kill the latter among the two. يقول الله تعالى: {{ واعتصموا بحبل  2019/12/01 قتل أحد الخليفتين: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما))([49]) فإن هذا لا يلزم منه الحكم بكفر الثاني. وأصبح التنظيم -شاء أم أبى- أداة مسيَّرة للقضاء على مشاريع ناشئة تحت حجة: « إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما »!! 15. 2022/04/27 الآخر: ويشق عصاكم فاقتلوه، وفي اللَّفظ الآخر: إذا بُويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما أخرجه مسلم؛ لأنَّ الآخر هو الذي يُريد الفتنة وتفريق  . المدة: 0:39 دقائق (‏460. وكان زيدان لما توفي والده كتم موته وبعث  2019/01/01 وقال في حديث آخر(إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) رواه مسلم كذلك إن البيعة ليست بروطوكولا كما قال أخونا بل هي عقد عقيقي وفعلي بين أهل  * و في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه و سلم (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأخر منهما). 2010/05/16 وعلى الرغم من مبايعة الأمة للحسن بن علي -رضي الله عنهما- بعد مقتل أمير "إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا"[7]. وجل يقول: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله  الشيخ: الشيخ ابن عثيمين العنوان: التعليق على حديث: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخِر منهما الألبوم: موقع النهج الواضح المدة: 0:41 دقائق (‏236. ومثله حديث: إنه ستكون هنات، فمن أراد أن يفرق  من طرق أهل السنة ما أخرجه مسلم في صحيحه وغيره عن أبي سعيد الخدري أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما (2). If the pledge of allegiance is given to 2 rulers (Khalifatain), kill the latter of them (Muslim) Commentary. العلاقة بين مقتل الحسين وحديث إذا بويع لخليفتين ، فاقتلوا الآخر منهما. فلما جاءت آخر الحملات الصليبية في حربها العالمية الأولى، وأسقطت الخلافة على ما كان فيها  فقد توقع الرسول صلى الله عليه وسلم نشوب الخلاف بين المسلمين على الحكم والخلافة، فوضع قاعدة ذهبية لضمان الاستقرار السياسي بقوله: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر … وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما . قوله صلى الله عليه وسلم إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما هذا محمول على ما إذا لم يندفع إلا بقتله وقد سبق إيضاح هذا في الأبواب السابقة وفيه أنه لا يجوز  قال: يعزر في عرفنا، وهذا هو المناسب لعصرنا، إذا كان مثله يتأذى بذلك، ويعزره القاضي بناء على طلب المشتوم، ويؤيد هذا الاتجاه (1) أن الشافعية قالوا: من الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره: يا فاسق، يا كافر، يا فاجر، يا شقي وهذا ما صرح به النص الشرعي عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما» وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم أيضاً: «ومن بايع إماماً فأعطاه 2016/04/13 واستشهد بالحديث النبوي: إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما. كيف سننصب هذا الإمام على 44 دولة إسلامية اليوم؟ لذلك بطلت بيعته، بل لم تثبت أصلا لأنها بيعة ظالمة ثانية بالانقلاب على إثر بيعة شرعية أولى ثابتة للدكتور مرسي بالانتخاب، أي باختيار الأمة، وفي الحديث: «إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخِر باب إذا بويع لخليفتين: 23: 17: باب وجوب الانكار على الامراء الخ: 23: 18: باب خيار الأئمة وشرارهم: 24: 19: باب استحباب مبايعة الامام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة: 25: 20 إذا بويع لخليفتين عن أبي حازم قال: قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي, وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال حديث: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما»؛ (حديث أخرجه مسلم في صحيحه، خطية، وإذا قارنا بين الغنية وشرح الإرشاد وجدنا أن الغنية كان متأخراً في  معنى حديث إذا بويع لخليفتين أريد معرفة معنى الحديث الشريف إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما أما بعد فحديث إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ومثله حديث إنه ستكون هنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع باب إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ ‏‏. والأول أظهر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما . 2014/04/30 وقال: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما). نعم. 2021/01/20 مات مِيتة جاهلية ✦ من (بايع) إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه ✦ إذا (بويع) لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما فهذا كله في بيعة الإمام بلا شك. (HR Muslim) [1] «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا اْلآخِرَ مِنْهُمَا» Jika dibaiat dua orang khalifah maka bunuhlah yang terakhir dari keduanya. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما. بايت) التنسيق: MP3 Stereo 44kHz 96Kbps (CBR) شرح حديث: "من بايع إماماً فأعطاه صفقة يده" - الشيخ ابن عثيمين فوق صورة مبايعة 2014/05/03 وقال الله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ -رضي الله عنه- قوله عليه الصلاة والسلام (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما). ‏2743 - حدثنا : إبراهيم ، قال : نا : عمار بن هارون ، قال : نا : أبو هلال ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله (ص) : إذا بويع  إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا “Jika ada dua khalifah dibaiat, maka bunuhlah yang dibaiat terakhir”. . (HR. اذا كان احدهما موجودا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما. حدثنا خالد بن عبدالله عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ (إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر  وقال عليه السلام : (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما). . ‏  قوله صلى الله عليه وسلم إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما هذا محمول على ما إذا لم يندفع إلا بقتله وقد سبق إيضاح هذا في الأبواب السابقة وفيه أنه لا يجوز عقدها لخليفتين وقد سبق قريبا الإجماع فيه واحتمال إمام الحرمين . [1853] (إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا) هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَنْدَفِعْ إِلَّا بِقَتْلِهِ وَقَدْ سَبَقَ إِيضَاحُ هَذَا فِي الْأَبْوَابِ السَّابِقَةِ وَفِيهِ أَنَّهُ لَا 2012/01/10 عليه وعلى آله وسلم-: «إذا بويع لخليفتين فاضربوا عنق الآخر منهما». * وقوله: (فأفوا للأول) ، يعني: أن الأول في البيعة هو الخليفة، وكذلك جاء في الحديث الآخر: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما). والله أعلم. 2019/11/24 تسرع علماء فاس وأفتوا بوجوب قتال المراكشيين عملا بحديث «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما». حدثنا خالد بن عبدالله عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ (إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما). بايت) التنسيق: MP3 Mono 22kHz 32Kbps (VBR) فقوله ﷺ: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما” يفهم منه صراحة أن نظام الحكم في الاسلام هو الخلافة يوجب وحدة المسلمين، ويحرم وجود خليفتين. الغريب ان الاسلام مع انه دين رحمة ودين  أما بعد فقد روى الترمذي أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: « افترقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا 2020/05/04 الله e: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما» فالمطالب هنا بالتوحد على خليفة واحد حتى وإن قُتل الآخر، هو الأمة لأنها صاحبة السلطان. يزيد بن حسين. ؟] ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 07:48 ص]ـ. ثامنًا: ألا يبايع لاثنين في وقت واحد، بل تكون البيعة لوالٍ واحد، فقال صلى الله عليه وسلم: ((إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد : · شرح حديث إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما للشيخ ابن عثيمين · من هم خلفاء النبي الاثنا عشر (3) · معنى حديث(اقتلوا ذا الطفيتين والأبترفإنهما  وإضافة إلى ذلك فإن النصوص تمنع من مبايعة خليفة مع وجود الأول، فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما»، والنصوص في هذا المعنى وفي مسلم أيضاً عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما». ومن الاحاديث التي وردت في علم الامام علي ع والتي تثبت انه الخليفة الشرعي 2015/12/06 مع الحديث الشريف - إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا. وروى أبو داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى : (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا … استمع. 2010/06/23 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) ويفهم من هذا الحديث أنه في حالة خلوّ الدولة من الخليفة لسبب من  أو ما روي في صحيح مسلم "بإنه إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما" ومنها المقولة التي قيلت لعمر بن الخطاب "والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناك بسيوفنا"  2016/10/24 ( إذا بويع لخليفتين فإقتلوا الآخر منهما ) 6. وأمير المؤمنين (يعني الملا عمر) كان أميرا حقا، ولكن الآن إذا افترضنا استشهاده ألا يشترط  [ما هي درجة هذا الحديث: "إذا بويع لخليفتين اقتلوا الآخر منهما" . 61 – (1853) وحدثني وهب بن بقية الواسطي. وفي الحديثِ: أنَّ الأوَّلَ في البيعةِ هو الخَلِيفةُ. a. (HR Muslim) [1] الآلة التي معه من سلاحٍ أو حديدةٍ على أخيه فيضرّه، فينبغي ألا يلعب بالسلاح، وألا يُشير لأخيه بالسلاح، بل يكون التَّفاهم بغير السلاح. لنفرض إن الحسين اصبح الخليفة الثاني للمسلمين بعد الخليفة الاول 2009/05/17 وإذا بويع لخليفتين فالخليفة الأول وقتل الآخر، واختلف في قتله هل هو محسوس أو معنى فيكون عزله قتله وموته. ويقول النبيُّ ﷺ: … 2022/01/19 واعلم أنه قد جاء في الشرع؛ أنه لا يكون على المسلمين إلا خليفة واحد، فإن بويع لآخر؛ قتل الآخر. أخرجه مسلم . روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الاقتصادُ والتؤدَةُ والسمتُ الحَسَنُ جزءٌ من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة " ، رواه الترمذي وغيره وصححه الضياء في باب إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ: عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ". 2014/06/27 قال صلى الله عليه وسلم : اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما . الشيخ ابن عثيمين : التعليق على حديث : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخِر منهما. . أخرجه مسلم. Apr 15, 2017. وفيه:  ‏ 5761 - حدثنا أبو أمية ، قثنا عمرو بن عون الواسطي ، قال : ثنا خالد بن عبد الله ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ( ر ) عن النبي (ص) : إذا بويع لخليفتين ، فاقتلوا الآخر منهما